'Neo-Ottomanisme' dan Erdoğan
Oleh MERVE
ŞEBNEM ORUÇ
Tuduhan yang mengklaim bahwa Presiden Recep Tayyip
Erdoğan mencoba menghidupkan kembali Kekaisaran Ottoman - pernyataan yang telah
menjadi rutin di kalangan analis politik Barat terkait diskusi tentang
kebijakan luar negeri Turki - tidak lagi memiliki bobot yang sama dengan
kritik.
Erdoğan dan pendukungnya tidak merasa ingin melawan
argumen ini dan pada kenyataannya tidak terganggu oleh tuduhan
"neo-Ottomanisme."
Sebaliknya, tuduhan ini membuat Erdogan lebih
populer di mata banyak orang Turki, yang ingin berdamai dengan akar sejarah
mereka, termasuk warisan Ottoman mereka. Hampir setiap tautan ke masa lalu
negara itu terputus setelah runtuhnya kekaisaran dan berdirinya negara Turki
baru sejalan dengan prinsip-prinsip yang ketat dari pendirian, seperti laisisme
garis keras dan nasionalisme Turki.
Tinta Perjanjian Lausanne masih basah ketika anggota
keluarga Osmanoğlu yang memerintah Kekaisaran Ottoman selama enam abad,
pendahulu republik Turki, dideportasi dari tanah negara itu pada tahun 1924.
Dua belas negara berdaulat di Eropa kontemporer ,
termasuk Inggris, Denmark, Swedia, Belgia, Belanda dan Spanyol, mempertahankan
keluarga kerajaan mereka karena sistem "monarki konstitusional"
mereka, memberikan raja dan ratu status simbolis "kepala negara"
sementara di Turki modern, keluarga kerajaan Ottoman dinyatakan sebagai
pengkhianat negara Turki baru.
Dinasti
Ottoman
Tak satu pun dari dinasti kerajaan Eropa diperlakukan
seperti itu. Saya tidak mengatakan bahwa negara Turki baru seharusnya menjadi
monarki, bukan republik, tetapi orang-orang yang meninggal Osman, pendiri
Kekaisaran Ottoman, bisa saja tinggal di negara itu dan hidup sebagai warga
negara alih-alih dikirim ke pengasingan sebagai persona non-gratae.
Sayangnya, kebanyakan dari mereka jatuh miskin;
beberapa bahkan dipaksa bekerja sebagai pekerja kasar untuk bertahan hidup.
Meskipun mereka diizinkan kembali ke Turki pada tahun 1974, hanya beberapa dari
mereka yang kembali karena takut bagaimana mereka akan diperlakukan.
Mereka yang kembali tidak langsung diberi
kewarganegaraan Turki dan disusul intelijen untuk sementara waktu.
Saat ini, mereka merasa aman dan terjamin di tanah
air mereka, meninggalkan kisah-kisah pahit di masa lalu. Tidak ada yang bisa
menyangkal bahwa mereka selalu menghormati hukum republik Turki dan bahwa
mereka hidup sederhana.
Para sejarawan mengatakan bahwa elit Kemalis di
republik baru menghapus sejarah Ottoman dan secara efektif membungkam
historiografi Ottoman, hampir menulis ulang, terutama abad-abad terakhir
kekaisaran.
Menurut mereka, negara baru itu harus menjadi
kebalikan dari Kerajaan Ottoman multietnis yang menampung banyak agama , jadi
yang terakhir harus didiskreditkan.
Selama beberapa dekade, masyarakat Turki telah
dibanjiri dengan persepsi stereotip dan tidak terverifikasi dari nenek moyang
mereka.
Namun, karena republik Turki adalah negara muda,
banyak orang yang mendengarkan cerita masa lalu dari orang tua dan kakek nenek
mereka tidak menerima perspektif yang dipaksakan.
Latar belakang
sejarah
Sementara sejarah orang Turki kembali ke sekitar
2000 SM ketika mereka pertama kali tinggal di Asia Tengah sebelum menyebar,
mereka mulai menetap di Anatolia pada awal abad ke-11.
Negara bagian Anatolia Seljuk didirikan pada tahun
1080 dan merupakan negara Turki pertama di tanah ini tetapi menurun dengan
invasi Mongol ke Anatolia.
Era Ottoman, yang diturunkan dari Oghuz Khan yang
legendaris, didirikan oleh Osman pada 1299 dan berlangsung selama 623 tahun
hingga akhir Perang Dunia I.
Setelah Perang Kemerdekaan Turki antara 1919 dan
1923, orang Turki mendirikan negara penerus: Republik Turki.
Agenda Erdoğan
Tidak seperti kebanyakan pendahulunya, Erdogan tidak
mengabaikan warisan yang ditinggalkan oleh Seljuk dan Ottoman dan menganggap
republik Turki sebagai kelanjutan dari kekaisaran.
Ketika dia mulai mendobrak tabu, menunjukkan bahwa
dia tidak ingin sejarah bangsa dilupakan di halaman-halaman berdebu buku
sejarah yang tersembunyi, kontroversi politik yang telah berlangsung lama telah
terungkap di Turki.
Faktanya, konyol untuk menyangkal warisan Seljuk dan
Ottoman mengingat Turki hingga hari ini adalah museum terbuka dari sejarah
mereka.
Tanpa diragukan lagi, dari arsitektur hingga
tradisi, budaya Ottoman selalu hidup di antara masyarakat, tidak peduli apa
yang diperdebatkan oleh para elit pendiri dan pengikut ideologis mereka.
Erdoğan memimpin sebuah negara di pusat ketegangan
regional dan persaingan global, dan presiden semakin diserang oleh kalangan
anti-Erdogan karena kebijakan regional Turki, khususnya setelah dimulainya
Musim Semi Arab, menuduhnya bercita-cita untuk menegaskan klaim tersebut dari
Kekaisaran Ottoman.
Erdogan berkata: “Republik Turki, seperti
negara-negara kita sebelumnya yang merupakan kelanjutan satu sama lain, juga
merupakan kelanjutan dari Ottoman. Tentu saja, perbatasan telah berubah. Bentuk
pemerintahan sudah berubah ... Tapi intinya sama, jiwanya sama, bahkan banyak
institusi yang sama. ”
Cara dia merangkul jiwa dan esensi masa lalu - masa
lalu yang tidak terlalu jauh - menyentuh hati tidak hanya orang Turki karena
sejarah mereka adalah titik kebanggaan, tetapi juga banyak orang yang tinggal
di tanah yang pernah dikuasai. oleh Ottoman juga.
Bahkan negara-negara regional seperti Arab Saudi dan
Iran mengkritik Erdogan dengan menggunakan argumen "neo-Ottomanisme".
Kritik tersebut terkadang dibuat langsung oleh politisi, terkadang menggunakan
media, tetapi banyak jajak pendapat mengungkapkan bahwa Erdoğan memiliki cukup
banyak pengagum di wilayah tersebut.
Meningkatnya popularitas drama TV Turki, film, buku,
dan artikel tentang sejarah Ottoman adalah bukti jelas bahwa pengagum Erdoğan
memandang Kerajaan Ottoman dengan baik, mengabaikan upaya propaganda yang menggambarkan
era Ottoman sebagai zaman kegelapan.
Jadi, tidak salah untuk mengatakan bahwa tuduhan
"neo-Ottomanisme" adalah bagian dari kampanye kotor terhadap Erdoğan
yang telah menjadi bumerang bagi para penuduh.
Saat ini, era Ottoman telah menjadi subjek populer
sebagai akibat dari kegagalan kampanye anti-Erdoğan.
Sementara itu, dengan Erdoğan yang dituduh
bercita-cita menjadi "sultan zaman modern," sebuah gambaran yang
digunakan untuk menimbulkan rasa takut pada presiden, orang-orang kini
bertanya-tanya yang mana dari 39 sultan kekaisaran yang paling mirip dengan
Erdoğan. Mereka sekarang memeriksa karakteristik Erdogan dan mencoba menarik
kesejajaran antara presiden dan sultan.
Perbandingan dimulai dengan Selim I (Yavuz Sultan
Selim), yang secara luas dikenal sebagai "Selim the Grim" di Barat.
Selim adalah seorang penakluk tanpa keraguan. Selim
I secara dramatis memperluas keberadaan geografis Kekaisaran Ottoman dari Timur
Tengah hingga Balkan.
Selama jamannya, Kekaisaran Ottoman tumbuh hingga
70%. Setelah penaklukannya di Mesir, Syria dan beberapa bagian Persia, dia
dipandang sebagai salah satu sultan paling penting di kekaisaran, menaklukkan
kota suci umat Islam di Mekah dan Madinah.
Setelah itu, ia mendapatkan gelar
"khalifah", yang berarti pemimpin dunia Muslim, membuka jalan bagi
penerusnya untuk memegang gelar penting ini hingga kekhalifahan dihapuskan pada
tahun 1924 dengan sebuah dekrit, sebagai bagian dari pendiri Mustafa Kemal
Strategi Atatürk untuk menggantikan Kekaisaran Ottoman dengan republik Turki.
Meskipun hanya memerintah selama delapan tahun
antara 1512 dan 1520, Islam menjadi pusat kehidupan Ottoman, itulah sebabnya
sultan tidak disukai oleh orang Barat dan dibenci oleh para pemimpin tertentu
di Timur Tengah karena penaklukannya.
Karena kebijakan Timur Tengahnya yang bertentangan
dengan sekutu Turki di NATO setelah dimulainya krisis Suriah, Erdogan
digambarkan sebagai Selim I dan dituduh ingin menjadi penakluk.
Rezim Iran dan Suriah secara khusus berfokus pada
kemiripan mengingat penaklukan Selim I di Suriah dan Irak.
Kekerasan sektarian di Suriah dan Irak, yang
sebenarnya dipicu oleh para penguasa Syiah dan Alawit yang penuh dendam, adalah
kesempatan untuk menggambarkan Erdogan sebagai sosok Selim I dan mendorong
argumen bahwa pemimpin Turki itu ingin menyerang Suriah.
Perbandingan
Abdulhamid II
Sultan lain yang paling banyak dibandingkan dengan
Erdoğan tentu saja adalah Abdulhamid II . Abdulhamid II, yang memerintah
Kekaisaran Ottoman antara tahun 1876 dan 1909, selalu menjadi titik kontroversi
antara Muslim konservatif Turki dan kaum republikan ultra-lais.
Sementara kaum konservatif melihatnya sebagai
pembela terakhir Kekaisaran Ottoman dan dunia Muslim yang secara tidak adil
digulingkan oleh "Turki Muda", anggota gerakan yang bekerja untuk
menggantikan monarki absolut Kekaisaran Ottoman dengan pemerintahan
konstitusional, kelompok terakhir memandangnya. sebagai seorang otokrat.
Sejujurnya, ada banyak teori konspirasi tentang
Sultan Abdulhamid II, yang juga disebut "Sultan Merah", yang
menggambarkannya sebagai penguasa yang jahat.
Apakah Anda menganggapnya lalim atau sultan yang
menjalankan tugasnya, jelas bahwa dia sebenarnya adalah pemimpin yang tercerahkan
yang mencoba memodernisasi kekaisaran selama masa-masa sulit.
Kaum konservatif di Turki percaya bahwa Abdulhamid
II adalah korban dari plot yang dipentaskan oleh gerakan Zionis yang baru
didirikan dengan bantuan Inggris sejak dia menolak untuk menjual tanah
Palestina.
Mereka benar-benar menawarkan untuk melunasi semua
hutang luar negeri Kekaisaran Ottoman dengan imbalan melepaskan tanah Palestina
di mana Zionis memulai pemukiman Yahudi dan berencana mendirikan negara Yahudi.
Karena pendiriannya yang teguh terhadap permukiman
ilegal Israel dan aneksasi tanah Palestina, meskipun berada di bawah tekanan
besar dan dijadikan sasaran kampanye fitnah, pengagum Erdogan menyamakannya
dengan Abdulhamid II, yang dianggap sebagai juara dunia Muslim, meskipun dia
digulingkan pada akhirnya dan dipenjarakan sampai kematiannya.
Namun, tidak seperti Abdulhamid II, Erdogan telah
selamat dari sejumlah rencana untuk menggulingkannya, termasuk upaya kudeta
berdarah.
Inilah mengapa menurut saya Erdogan yang paling
mirip adalah kandidat lain: Mahmud II , yang dikenal karena pertarungannya
dengan Janissari, unit infanteri elit yang mengancam negara pada saat itu.
Di kolom saya berikutnya, saya akan membuat
perbandingan mendetail antara Sultan Mahmud II dan Erdoğan. [DailySabah]
Posting Komentar untuk "'Neo-Ottomanisme' dan Erdoğan"